Surah Al-An’am (Sura 6 – Ganado, Ganado) nos dice que necesitamos ‘arrepentirnos’. Dice
Cuando vengan a ti los que creen en Nuestros signos, di: «¡Paz sobre vosotros!» Vuestro Señor Se ha prescrito la misericordia, de modo que si uno de vosotros obra mal por ignorancia, pero luego se arrepiente y enmienda… Él es indulgente, misericordioso.
(Sura Al-An’am 6:54)
Qué es arrepentimiento? Varias aleyas en Surah Hud (Surah 11 – Hud) nos dicen
Y ¡que pidáis perdón a vuestro Señor y, luego, os volváis a Él! Os permitirá, entonces, disfrutar bien por un tiempo determinado y concederá Su favor a todo favorecido. Pero, si volvéis la espalda, temo por vosotros el castigo de un día terrible. (Surah Hud 11:3)
Y, ¡pueblo!, ¡pedid perdón a vuestro Señor y, luego, volveos a Él! Enviará sobre vosotros del cielo una lluvia abundante y os fortalecerá. ¡No volváis la espalda como pecadores!» (Sura Hud 11:52)
Y a los tamudeos su hermano Salih. Dijo: «¡Pueblo! ¡Servid a Alá! No tenéis a ningún otro dios que a Él. Él os ha creado de la tierra y os ha establecido en ella. ¡Pedidle perdón! Luego, ¡volveos a Él! Mi Señor está cerca, escucha». (Sura Hud 11:61)
¡Pedid perdón a vuestro Señor! Luego, ¡volveos a Él Mi Señor es misericordioso. lleno de amor». (Sura Hud 11:90
El arrepentimiento es un ‘volverse a’ Alá en confesión. El profeta Yahya (la paz sea con él) tenía mucho que decir sobre el arrepentimiento en el Injil (Evangelio) que vemos aquí.
Anteriormente vimos que el Zabur fue completado y cerrado por el Profeta Malaquías (la paz sea con él) quien profetizó que alguien vendría a ‘preparar el camino’ (Malaquías 3:1). Entonces vimos cómo se abrió el Injil (Evangelio) con el anuncio del ángel Jibril (Gabriel) del nacimiento del profeta Yahya (la paz sea con él) y del Masih (y él de una virgen).
El Profeta Yahya (la paz sea con él) – en el espíritu y poder del profeta Elías
El Injil (Evangelio) luego registra que después de su nacimiento Yahya (también conocido como Juan el Bautista – la paz sea con él):
El niño crecía y se fortalecía en espíritu; y vivió en el desierto hasta el día en que se presentó públicamente al pueblo de Israel. (Lucas 1:80)
Mientras vivió en soledad en el desierto el Evangelio registra que:
La ropa de Juan estaba hecha de pelo de camello. Llevaba puesto un cinturón de cuero y se alimentaba de langostas y miel silvestre. (Mateo 3:4)
El fuerte espíritu de Yahya (la paz sea con él) lo llevó a vestirse de una manera tosca y a comer alimentos silvestres del desierto. Pero esto no solo por su espíritu, también fue una señal importante. Vimos en el cierre del Zabur que el Preparador quien estaba prometió que vendría, lo haria en el ‘espíritu de Elías’. Elías había sido uno de los primeros profetas de Zabur que también había vivido y comido en el desierto y se había vestido con un:
Era un hombre velludo y tenía un cinto de cuero en la cintura. (2 Reyes 1:8)
Entonces, cuando Yahha (la paz sea con él) vivió y se vistió de la manera que lo hizo, fue para señalar que él era el Preparador que había sido profetizado que vendría en el Espíritu de Elías. Su vestimenta, y su vida y comida en el desierto eran señales para mostrar que vino en el plan predicho por Alá.
El Injil – colocado firmemente en la historia
Entonces el Injil (Evangelio) nos dice que:
En el año quince del reinado de Tiberio César, Poncio Pilato gobernaba la provincia de Judea, Herodes era tetrarca en Galilea, su hermano Felipe en Iturea y Traconite, y Lisanias en Abilene; 2 el sumo sacerdocio lo ejercían Anás y Caifás. En aquel entonces, la palabra de Dios llegó a Juan hijo de Zacarías, en el desierto. (Lucas 3:1-2)
Esta declaración inicia el ministerio profético de Yahya (la paz sea con él) y es muy importante ya que marca el comienzo de su ministerio al colocarlo junto a muchos gobernantes conocidos en la historia. Note esta extensa referencia a los gobernantes de ese tiempo. Esto nos permite comprobar históricamente gran parte de la precisión de los relatos de los Evangelios. Si lo hace, encontrará que Tiberio César, Poncio Pilato, Herodes, Felipe, Lisanias, Anás y Caifás son personas conocidas por los historiadores romanos y judíos seculares. Incluso los diferentes títulos que se dan a los diferentes gobernantes (por ejemplo, ‘gobernador’ para Poncio Pilato, ‘tetrarca’ para Herodes, etc.) han sido verificados como históricamente correctos y exactos. Esto nos permite hacer la evaluación de que desde un punto de vista puramente histórico esto fue registrado de manera confiable.
Tiberio César ascendió al trono del Imperio Romano en el año 14 d.C. Así que siendo este el 15th año de su reinado significa que Yahya recibió mensajes a partir del año 29 d.C.
El mensaje de Yahya – Arrepiéntete y Confesa
Entonces, ¿cuál fue su mensaje? Como su estilo de vida, su mensaje era simple, pero directo y poderoso. El Injil (Evangelio) dice que:
En aquellos días se presentó Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea. 2 Decía: «Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca». (Mateo 3:1-2)
Así que parte de su mensaje fue el anuncio de un hecho: que el Reino de los Cielos estaba ‘cerca’. Hemos visto cómo los profetas del Zabur habían profetizado mucho antes la venida del ‘Reino de Dios’. Yahya (la paz sea con él) ahora estaba diciendo que estaba ‘cerca’ a la mano.
Pero la gente no estaría preparada para el Reino a menos que se ‘arrepintieran’. De hecho, si no se ‘arrepintieran’ perderían este Reino. Arrepentirse viene de la palabra griega “metanoeo” que significa “cambiar de opinión; reconsiderar; o, pensar diferente.” Pero, ¿qué iban a pensar de manera diferente sobre nosotros? Al observar dos respuestas de la gente al mensaje de Yahya (la paz sea con él), podemos saber de qué les estaba ordenando que se arrepintieran. El Injil (Evangelio) registra que la gente respondió a su mensaje de la siguiente manera:
y cuando confesaban sus pecados, él los bautizaba en el río Jordán. (Mateo 3:6)
Usted puede recordar en los Libros para el Signo de Adán, después de que comieron del fruto prohibido Adán y Eva:
corrieron a esconderse entre los árboles, para que Dios no los viera. (Génesis 3:8)
Desde entonces, esta tendencia a ocultar nuestros pecados y pretender que no los hemos cometido es muy natural en nosotros. Confesar y arrepentirnos de nuestros pecados es casi imposible para nosotros. Vimos en el Signo del Hijo de la Virgen que Dawud (la paz sea con él) y Muhammad (la paz sea con él) confesarían sus pecados. Esto es muy difícil para nosotros porque nos expone a la culpa y la vergüenza; preferiríamos hacer cualquier otra cosa menos esto. Pero esto es lo que Yahya (la paz sea con él) predicó que la gente necesitaba hacer para prepararse para la venida del Reino de Dios.
Advertencia a los líderes religiosos que no se arrepentirían
Y algunos ciertamente hicieron esto, pero no todos admitieron y confesaron honestamente sus pecados. El Injil (Evangelio) dice que:
Pero, al ver que muchos fariseos y saduceos llegaban adonde él estaba bautizando, les advirtió: «¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca? 8 Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento. 9 No piensen que podrán alegar: “Tenemos a Abraham por padre”. Porque les digo que aun de estas piedras Dios es capaz de darle hijos a Abraham. 10 El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles, y todo árbol que no produzca buen fruto será cortado y arrojado al fuego (Mateo 3: 7-10)
Los fariseos y los saduceos eran los maestros de la Ley de Musa. Eran los más religiosos y se esforzaban por guardar todas las observancias (oraciones, ayunos, sacrificios, etc.) que ordenaba la Ley. Todos pensaban que estos líderes, con todo su saber religioso y esfuerzo, eran los que seguro fueron aprobados por Alá. ¡Pero el profeta Yahya (la paz sea con él) los llamó ‘generación de víboras’ y les advirtió sobre el juicio de fuego venidero! ¿Por qué? Porque al no ‘producir fruto digno de arrepentimiento’ esto mostraba que en realidad no se habían arrepentido. No habían confesado su pecado pero estaban usando sus prácticas religiosas para esconder sus pecados. Y su herencia religiosa del profeta Ibrahim (la paz sea con él), por buena que fuera, los había enorgullecido en lugar de arrepentirse.
La confesión de Dawud como nuestro ejemplo
Entonces, podemos ver en las advertencias de Yahya que el arrepentimiento y la confesión del pecado son de vital importancia. De hecho sin ella no entraremos en el Reino de Dios. Y de esas advertencias a los fariseos y saduceos de ese día podemos ver cuán fácil y natural es esconder nuestro pecado en la religión. Entonces, ¿qué hay de ti y de mí? Esto se registra aquí como una advertencia para nosotros de que tampoco nos negamos obstinadamente a arrepentirnos. En lugar de poner excusas por nuestros pecados, pretender que no cometemos pecados u ocultarlos, debemos seguir el ejemplo de Dawud (la paz sea con él) quien cuando fue confrontado con su pecado oró en el Zabur la siguiente confesión:
Ten compasión de mí, oh Dios,
conforme a tu gran amor;
conforme a tu inmensa bondad,
borra mis transgresiones.
2 Lávame de toda mi maldad
y límpiame de mi pecado.3 Yo reconozco mis transgresiones;
siempre tengo presente mi pecado.
4 Contra ti he pecado, solo contra ti,
y he hecho lo que es malo ante tus ojos;
por eso, tu sentencia es justa,
y tu juicio, irreprochable.
5 Yo sé que soy malo de nacimiento;
pecador me concibió mi madre.
6 Yo sé que tú amas la verdad en lo íntimo;
en lo secreto me has enseñado sabiduría.7 Purifícame con hisopo, y quedaré limpio;
lávame, y quedaré más blanco que la nieve.
8 Anúnciame gozo y alegría;
infunde gozo en estos huesos que has quebrantado.
9 Aparta tu rostro de mis pecados
y borra toda mi maldad.10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
y renueva la firmeza de mi espíritu.
11 No me alejes de tu presencia
ni me quites tu santo Espíritu.
12 Devuélveme la alegría de tu salvación;
que un espíritu obediente me sostenga(Salmo 51: 1-12)
Fruto del arrepentimiento
Con la confesión y el arrepentimiento vino la expectativa de vivir de manera diferente. La gente le preguntó a Yahya (la paz sea con él) cómo debían demostrar el fruto de su arrepentimiento y así es como el Injil (Evangelio) registra esta discusión:
¿Entonces qué debemos hacer? —le preguntaba la gente.
11 —El que tiene dos camisas debe compartir con el que no tiene ninguna —les contestó Juan—, y el que tiene comida debe hacer lo mismo.
12 Llegaron también unos recaudadores de impuestos para que los bautizara.
—Maestro, ¿qué debemos hacer nosotros? —le preguntaron.
13 —No cobren más de lo debido —les respondió.
14 —Y nosotros, ¿qué debemos hacer? —le preguntaron unos soldados.—No extorsionen a nadie ni hagan denuncias falsas; más bien confórmense con lo que les pagan. (Lucas 3:10-14)
¿Era Yahya el Masih?
Debido a la fuerza de su mensaje, muchas personas se preguntaron si él también era el Masih. Así registra el Injil (Evangelio) esta discusión:
La gente estaba a la expectativa, y todos se preguntaban si acaso Juan sería el Cristo.
16 —Yo los bautizo a ustedes con[a] agua —les respondió Juan a todos—. Pero está por llegar uno más poderoso que yo, a quien ni siquiera merezco desatarle la correa de sus sandalias. Él los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego. 17 Tiene el aventador en la mano para limpiar su era y recoger el trigo en su granero; la paja, en cambio, la quemará con fuego que nunca se apagará.
18 Y con muchas otras palabras exhortaba Juan a la gente y le anunciaba las buenas nuevas. (Lucas 3:15-18)
Conclusión
El Profeta Yahya (la paz sea con él) vino a preparar a las personas para que estuvieran listas para el Reino de Dios. Pero no los preparó dándoles más Ley, sino llamándolos a arrepentirse de sus pecados y a confesarlos. De hecho, esto es más difícil de hacer que seguir más pautas, ya que expone nuestra vergüenza y culpa. Y fueron los líderes religiosos de ese día los que no se atrevieron a arrepentirse y confesar sus pecados. En cambio, usaron su religión para ocultar sus pecados. Pero debido a la elección que hicieron, no estaban preparados para recibir el Masih y comprender el Reino de Dios cuando vino con su mensaje. Esta advertencia de Yahya (la paz sea con él) es igualmente relevante para nosotros hoy. Él exige que nos arrepintamos de nuestros pecados y los confesemos. ¿lo haremos?